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魏看到的是林被解雇后,京口死前交给他的奏折稿。 林魏两人的关系是两种推测,都没有铁证坐不住。 但是,有几点可以说明问题。 一、林则徐是第一个宣布否认夷有悠久技术的人。

林则徐打破自命是天朝上国、重夷鄙视、朱批胡说八道光帝,以及所有夜郎傲慢的封建制度官僚最重要的一步。 林则徐在奏折中具体报告了道光帝:英夷因其船坚炮利而被称为其强大的兵船是其广泛的技术。

林被解雇后,卸下粤合作夷务,明确向主持人裁军事务奕山提出《防卫粤省六条》。 中云:洋面水战,英夷长技不应该另外坚固战船,获得资金取胜。 连充军途中的洛阳都给苏廷玉写信,详细说明了自己的构想:虽然不能买冬天和雪解决制的书,但力陈船、炮、水军已经不能当局的果实有这个意思,但合作为船带炮,水军之主信中具体指出了师傅这个意思的主张。 当时,封建制度的统治者和医生中,有夏变夷者,也有夷者改变的传统观念依然浓厚。

林则徐冲破这种思想樊篱,勇敢地否认夷有广博的技术,并且征求师同意,为他的政治、时代目的非常敏锐。 二、林则徐是明确提出师夷三项基本长技的第一人。

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魏源为《海国图志》,说夷长技三:一、战舰、二、火器、三、养兵训练之法。 林则徐死前交给魏源的《四洲志》已经说了。

据林编译器《四洲志》介绍,奥维达王(现翻译官为彼得大王)聪明的奇杰,远离该国,微行岩士达览等造船厂、火器局、课工艺、回旋国传授,制作的火器、战舰反高于其他国家。 加上训练,练阵,纪律严明。

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这与魏源总结的三个项目基本一致。 三、更重要的是,林则徐的上述师夷长技发言是在道光20年8月被解雇之前发表的,而魏源的师夷发言是在道光22年他写《圣武记》和《海国图志》的时候。 www.gs5000.cn林,魏是朋友,幕主和幕僚之间的执行关系更不存在。

林则徐是钦差大臣的两广总督,是处理广东夷务的封疆高官,但魏源此时是没有任何官职的一般文人,是幕僚。 从这一点来看,也出现了第一个师傅夷长技的倡导者的玄机。 历史事实是,林则徐应该是师傅夷长技遏制夷思想的第一个倡导者,但魏源在林则徐充军之外,暂时没有发言权,勇敢地作为代言人,成为了这种思想的大传播者。 林的这种思想是由魏的传播传达的,魏因提倡这种思想而大放异彩。

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